近日，我们连先用博士力作《走马楼吴简所见陆逊与孙吴史地钩沉》及纪昌兰博士力作《宋代饮福大宴考》同时刊发于《中国史研究》2025年第10期。

连先用文章指出，黄初二年(221)十一月,孙权接受曹魏策命而为吴王,并领荆州牧。次年五月,曹丕“以荆、扬江表八郡为荆州”“荆州江北诸郡为郢州”,本质上是据各自实控范围剖分荆、扬二州,全面承认孙权对其统治地区的合法性。此举意在打消孙吴的后顾之忧,使其全力投入到对蜀作战当中。蜀军溃败后,魏军南侵,孙权遂命陆逊领郢州牧,以勉励他全力拒魏。今本《三国志》中,陆逊所领“郢州牧”讹为“荆州牧”。曹魏废除郢州之后,孙吴曾再度予以设置,其地域范围基本依旧,实质上成为一个设在敌境的虚拟政区。孙权在位时期,鉴于复杂的内外形势,一直刻意缺置荆州牧,故陆逊毕生无缘担任此职,而只得以领郢州牧的形式继续保留州牧之号。陆逊死后,郢州亦随之消亡。

纪昌兰文章指出，饮福是中国古代常见的祭祀礼仪。饮福又名纳福，“指祭祀之后与祭者分享供神之酒，接受神的福庇”。古人把祭祀所用的酒称为福酒，祭祀后饮用，以寓意受天地祖先之赐福。在国家礼仪层面，中国古代君王举行的祭祀典礼“饮福受胙”是重要礼仪程序之一。宋代国家祭祀大礼后举行的盛大宴会称饮福大宴，是当时国家十分重要的政治与礼仪事务。学界对此有所涉及，但其具体设置细节、兴衰变化，以及政治动因等问题仍有较大讨论空间，故撰文以就教于大家。

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